《红楼梦》中贾琏娶尤二姐，以夫妻相待。王熙凤知后，边假意成全，边暗地怂恿张华状告贾琏：国孝家孝之中，背旨瞒亲，停妻再娶。这是因为《清律》不但不允许“居丧嫁娶”，而且规定，子女嫁娶不听命于父母长辈、有妻再娶妻及已许嫁女随意悔婚，将入罪。


《红楼梦》第六十八回，王熙凤得知贾琏娶尤二姐，以夫妻相待，一边顺水推舟，假意成全，一边大闹宁国府，暗地安排下人旺儿怂恿尤二姐未婚婿张华，状告贾琏：“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶。”
尹伊君在《红楼梦的法律世界》中点评说，“公平地讲，这一罪名（注：停妻再娶）并不成立，二姐完全是以妾的礼节娶进来的……她不过是借机制造并扩大事端而已。”
王熙凤何以能借此扩大事端？除王熙凤精明强干、心狠手辣外，也说明她精通律例，至少熟悉律例。为什么这样说呢？要从明清时期的“居丧嫁娶”律及“男女婚姻”律说起。
服孝不婚
《红楼梦》第六十八回中，王熙凤5次提到“居丧嫁娶”的罪状：
诱骗尤二姐入大观园时说，“我们家的规矩大。这事老太太一概不知，倘或知二爷孝中娶你，管把他打死了……你这一去且在园里住两天，等我设个法子回明白了，那时再见方妥。”
打听清楚“尤二姐之事”后，“便封了二十两银子与旺儿，悄悄命他将张华勾来养活，着他写一张状子，只管往有司衙门中告去，就告琏二爷‘国孝家孝之中，背旨瞒亲……’”
见了贾珍妻子、尤二姐的姐姐尤氏，乘机撒泼：“你尤家的丫头没人要了，偷着只往贾家送！难道贾家的人都是好的，普天下死绝了男人了！你就愿意给，也要三媒六证，大家说明，成个体统才是。你痰迷了心，脂油蒙了窍，国孝家孝两重在身，就把个人送来了。”
凤姐发飙，着实慌了宁国府众姬妾丫鬟媳妇，他们“乌压压跪了一地”。但她仍不依不饶，摔了茶，边挽头发，边哭骂贾蓉：“出去请大哥哥来。我对面问他，亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。我问问，也好学着日后教导子侄的。”
尤氏、贾蓉母子连连赔礼道歉，宁国府众姬妾丫鬟媳妇纷纷告饶，“凤姐见他母子这般，也再难往前施展了，只得又转过了一副形容言谈来”，假装给尤氏赔礼，却再次强调，“这事原是爷做的太急了。国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪。”
清段玉裁注《说文解字》说，孝，善事父母者。“孝”字，上为老、下为子，即子能承其两亲，并能顺其意。《孝经·开宗明义》曰：“夫孝，德之本也。”《论语·学而》说，入则孝，出则悌。孝悌，指孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为。
孝，在儒家倡导的家庭价值观中具有重要意义。《唐律》规定：官吏在为其父母服丧的27个月中，必须辞去官职，且任何人不得在为其父母服丧的27个月中生育孩子，否则将被处一年徒刑。明清沿袭唐律，但废止了禁止生育的规定。清时，又将辞职时间改为一年。
《清律·居丧嫁娶》规定，“凡居父母及夫丧而身嫁娶者，杖一百；若男子居丧娶妾，妻女嫁人为妾者，各减二等……若居祖父母、伯叔父母、姑、兄、姊丧而嫁娶者，杖八十。”
贾琏娶的尤二姐，系贾珍之妻妹，贾珍是贾敬的儿子。故对尤二姐来说，死者贾敬是自己姐姐的公公，即自己的长辈亲人。因此，在姐夫贾珍服丧期间，尤二姐应矜持，不宜婚嫁。对贾琏来说，死者贾敬是自己的伯父，更应该守孝、服丧不娶，否则将被“杖八十”。
国孝，即为皇帝、后妃或皇帝父母服丧。《红楼梦》第五十八回中提到，宫中一位老太妃去世，贾府中女眷轮流入宫拜祭，并“敕谕天下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚嫁”。有品级的官员家为皇家重要的逝世人物守孝，古亦有之，一般3年。
《仪礼·丧服》提出，子为父母、妻为夫、臣为君应守孝3年（实为27个月）。《论语·阳货》曰：三年之丧，期已久矣。即父母、皇家重要人物死了要守丧3年之制，很早就有了。
《唐律》载：“丧制未终，释服从吉，若忘哀作乐，徒三年；杂戏徒一年。”《清通礼》载：“凡丧三年者，百日剃发。仕者解任。士子辍考。在丧不饮酒，不食肉，不处内，小入公门，不与吉事。”
停妻再娶
《红楼梦》第六十七回说，贾琏娶了尤二姐，以夫妻礼相待，不仅让下人称奶奶，自己也称奶奶，“新奶奶旧奶奶”传开了，下人也议论“这个新二奶奶比咱们旧二奶奶还俊呢，脾气儿也好”。凤姐得消息后，怒火中烧，绵里藏针，边调查，边让人告贾琏“停妻再娶”。
停妻再娶是什么罪？不妨先看看凤姐得知贾琏娶尤二姐后，假意与尤二姐的周旋：
“谁知凤姐心下早已算定，只待贾琏前脚走了，回来便传各色匠役，收拾东厢房三间，照依自己正室一样装饰陈设……只带了平儿，丰儿，周瑞媳妇，旺儿媳妇四人，未曾上车，便将原故告诉了众人。又吩咐众男人，素衣素盖，一径前来。”
一番周折后，王熙凤故意大张旗鼓赶到尤二姐住处，及至相见，“忙下座以礼相还。口内忙说：‘皆因奴家妇人之见，一味劝夫慎重，不可在外眠花卧柳，恐惹父母担忧……今娶姐姐二房之大事亦人家大礼，亦不曾对奴说。奴亦曾劝二爷早行此礼，以备生育’”。
同时，凤姐还不忘给尤二姐“扣高帽”，称“故奴家亲自拜见过，还求姐姐下体奴心，起动大驾，挪至家中。你我姊妹同居同处……若姐姐在外，奴在内，虽愚贱不堪相伴，奴心又何安。再者，使外人闻知，亦甚不雅观……所以今生今世奴之名节全在姐姐身上。”
凤姐多次自称“奴家”，张口闭口叫“姐姐”，似乎尤二姐是明媒正娶的妻，自己反倒是“以备生育”的妾。再说，得知贾琏“停妻再娶”后，凤姐故意命人将迎娶尤二姐的三间东厢房收拾得跟“自己正室一样”。凤姐，居心何在？这要从古代婚姻制度说起。
段玉裁注《说文解字》说，妻者齐也。即妇与夫齐，妻和夫在法律地位上平等。《礼记·昏义》曰：昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。由此可见，在中国古代人眼里，婚姻不是两情相悦，而是上奉祀宗庙、祭祀先祖，下传宗接代。
《清律·男女婚姻》规定，男女定婚，要立婚书依礼聘嫁。“嫁娶皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。”子女愿意，也要听命于父母，“卑幼在外做官或经商，自行娶妻，即使尊长为其定婚在后，除非已成婚，否则仍依尊长所定，违者杖八十。”
贾琏娶尤二姐，并未经贾赦、邢夫人同意，依律该杖；且尤二姐已许过婚，依《清律》“若许嫁女，已报婚书及有私约，而辄悔者，笞五十。虽无婚书，但曾受聘财者，亦是。若再许他人，未婚者，杖七十；已成婚者，杖八十。后定娶者，知情，与同罪，财礼入官……”
另外，有妻再娶，妻妾失序，唐、宋、明、清法律，都规定为犯罪。《清律·妻妾失序》规定：“凡以妻为妾者杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻，更娶妻者，亦杖九十，后娶之妻，离异归宗。”可见，贾琏娶尤二姐，不但不合法，而且互有犯罪。
这大概也是凤姐撒泼大闹宁国府真正的筹码。但在“夫为妻纲”的传统礼教中，男女婚后，妻妾并没有独立人格。正如《白虎通》言：“妻者，齐也，与夫齐体。天子下至庶人，其义一也。妾者，接也，以时接见也。”
许多人感慨《红楼梦》中宝黛爱情之悲剧，但细读第四十四回也可以发现凤姐的无奈与悲情：凤姐撞到贾琏与鲍二老婆偷情，跑到老太太处告状，贾母干巴巴地劝了几句：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着”，只道了歉，就算了事。
再说，六十八回贾琏偷娶尤二姐，“酸凤姐”虽大闹宁国府，但又能如何？再到老太太那里，凤姐也唯有顺水推舟充好人：“少不得老祖宗发慈心，先许他进来，住一年后再圆房。”即便如此，贾母也不过说了声：“既你这样贤良，很好。只是一年后方可圆得房。”